Am 22. April 2025 wurden bei einem Terroranschlag im Baisaran-Tal in der Nähe von Pahalgam, Jammu und Kaschmir, 26 Menschen getötet und über 20 verletzt. Militante Mitglieder der Lashkar-e-Taiba (LeT) hatten es auf Touristen abgesehen, wobei sie sich auf Hindu-Männer konzentrierten und die Opfer nach Religionen trennten, indem sie einige zwangen, islamische Verse zu rezitieren, bevor sie sie hinrichteten. Die Gruppe „The Resistance Front“ bekannte sich zunächst zu der Tat und begründete dies mit dem Widerstand gegen die demografischen Veränderungen, die sich aus der Aufhebung des Artikels 370 der indischen Konstitution (vgl. Spezialstatus von Jammu & Kashmir) im Jahr 2019 ergeben würden, zog diese Erklärung jedoch später aufgrund eines Kommunikationsfehlers zurück.
Nach dem Gespräch, das ich am 25. April 2025 mit einem Einwohner von Kaschmir führte, hat dieser Anschlag die Angst und das Misstrauen in der örtlichen Gemeinschaft noch verstärkt.
Wenn man sich den Alltag der Menschen in Jammu und Kaschmir vor Augen führt, sieht man vor allem ihren Kampf ums nackte Überleben. Für die meisten Einwohner besteht ihre einzige Einnahmequelle im Verkauf von Waren und Dienstleistungen an Touristen. Der jüngste Terroranschlag in Pahalgam am 22. April 2025 beendete jedoch abrupt eine Zeit voller Hoffnung und versetzte der ohnehin schon schwachen Wirtschaft einen schweren Schlag. Die Elektrizität, die zuvor nur drei Stunden am Tag zur Verfügung stand, ist seit dem Vorfall vollständig abgeschaltet. Die Internetverbindung ist extrem langsam, was es für Studenten unglaublich schwierig macht, zu lernen und für andere, offizielle Arbeiten zu erledigen.[1]
Erschwerend kommt hinzu, dass die Einheimischen oft unbegründeten Anschuldigungen ausgesetzt sind und stichprobenartig von der indischen Armee kontrolliert werden, so dass sie sich in ihrem eigenen Land ständig verdächtigt fühlen.[2]
Viele Menschen in Kaschmir sind der Meinung, dass die indische Regierung mehr Interesse an dem Land der Region hat als an ihren Bewohnern, da die Region mit ihren weltberühmten Apfelplantagen, dem hochwertigen Safran und der Kaschmirhirschen Wolle einen erheblichen Beitrag zum nationalen BIP leistet. Sie haben oft das Gefühl, dass ihre Identität von politischen und wirtschaftlichen Zielen überschattet wird. Einige muslimische Gruppen argumentieren, dass die Politik des indischen Staates, die Sicherheitskontrollen und bestimmte neue Gesetze (nach der Aufhebung von Artikel 370) darauf abzielen, die muslimische Identität zu unterdrücken. Es handelt sich um einen Versuch von Indiens Premierminister Narendra Modi, die politische Macht der Muslime zu schwächen. Seit der Abschaffung von Artikel 370 ist Jammu und Kaschmir in allen politischen, wirtschaftlichen, sozialen und rechtlichen Bereichen systematisch ausgegrenzt worden. Politisch hat Jammu und Kaschmir seit Jahren keine gewählte Versammlung mehr, und die jüngste Grenzziehung hat die Macht in Richtung Jammu verlagert, was die Angst vor der Marginalisierung der Muslime noch verstärkt. In wirtschaftlicher Hinsicht ist die Arbeitslosigkeit, trotz der versprochenen Investitionen nach wie vor hoch, und die Abschaffung des Landschutzes hat die Angst um die lokalen Ressourcen geschürt. In der Gesellschaft haben fremde kulturelle Narrative und eine starke Militärpräsenz das Gefühl der Entfremdung verstärkt. In rechtlicher Hinsicht haben strenge Gesetze wie das Gesetz über die öffentliche Sicherheit und die ständige Überwachung die bürgerlichen Freiheiten stark eingeschränkt.
Die LeT ist eine der gefährlichsten und aktivsten Terrorgruppen in Südasien, die sich vor allem gegen Indien richtet und sich dabei besonders auf Jammu und Kaschmir konzentriert. Es wird allgemein angenommen (von Indien, den USA und den Vereinten Nationen), dass der pakistanische Geheimdienst ISI bei der Gründung und Unterstützung der LeT geholfen hat. LeT operiert auch unter verschiedenen Namen - wie Jamaat-ud-Dawa (JuD) -, um internationale Verbote zu umgehen.
Nachfolgend sind die für Terroranschläge in Indien verantwortlichen Terroristengruppen aufgeführt:
| Group | Primary Focus/Operations | Notes |
| Lashkar-e-Taiba (LeT) | Attacks on India (especially Kashmir), global jihad | Linked to 26/11 Mumbai attacks (2008) |
| Jaish-e-Mohammed (JeM) | Militancy in Kashmir, attacks inside India | Led by Masood Azhar, 2019 Pulwama bombing |
| Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) | Fighting Pakistani military; enforcing Shariah law | Army Public School attack (2014) |
| Haqqani Network | Attacks in Afghanistan, support for Taliban | Sophisticated attacks on US/NATO forces |
| Al-Qaeda in the Indian Subcontinent (AQIS) | Spreading Al-Qaeda ideology across South Asia | Leadership linked to Pakistan, Afghanistan |
| Sipah-e-Sahaba Pakistan (SSP) | Anti-Shia sectarian violence | Now operates under other names |
| Islamic State Khorasan Province (ISIS-K) | Radical Islamist protests, especially over blasphemy laws | Known for violent protests against Pakistani government |
Darüber hinaus hat auch China ein Interesse an Jammu und Kashmir. Als Indien Artikel 370 aufhob und Jammu und Kashmir in zwei Unionsterritorien (J&K + Ladakh) aufteilte, protestierte China. Peking behauptete, dass der Schritt seine Souveränität in Frage stelle, da er Ladakh betreffe, wo China bereits Gebietsansprüche erhebt. China unterstützte Pakistan dabei, die Kaschmirfrage vor den UN-Sicherheitsrat zu bringen, was heute nur noch selten geschieht. Indien beansprucht Aksai Chin als sein eigenes Gebiet (Teil von Ladakh), aber China betrachtet es als Teil seiner Regionen Xinjiang und Tibet. Die nachfolgende Karte zeigt das Gebiet, das von der indischen Regierung beansprucht wird, aber von Pakistan und China besetzt ist.
Während sich Indien als die grösste Demokratie der Welt präsentiert, erleben viele Minderheiten (insbesondere Christen, Sikhs und Muslime) eine andere Realität. Unter Premierminister Modi fühlt sich die Regierungsführung oft autoritär an und stellt zentrale demokratische Werte wie Gleichheit und Integration in Frage. In den letzten Jahren haben sich die Minderheiten Muslime, Sikhs, Christen, Dalits und Stammesangehörige zunehmend unterdrückt gefühlt. Muslime werden durch Gesetze wie das CAA (Citizenship Amendment Act), Hassreden und Mobgewalt gezielt diskriminiert. Sikhs tragen noch immer das Trauma der Unruhen von 1984 mit sich und fühlen sich bei Bewegungen wie dem Bauernprotest misstrauisch behandelt. Obwohl die Modi-Regierung Sikh-Demonstranten gelegentlich als „Terroristen“ bezeichnet hat, verlässt sie sich bei der Sicherung der sensiblen Landesgrenzen weiterhin in hohem Masse auf Sikh-Soldaten, insbesondere auf das Sikh-Regiment. Christen berichten über zunehmende Angriffe auf Kirchen und fürchten Antikonversionsgesetze. Dalits leiden nach wie vor unter Gewalt aufgrund ihrer Kastenzugehörigkeit, während Stammesangehörige ohne entsprechende Rechte von ihrem Land vertrieben werden.
Trotz der tiefgreifenden Herausforderungen, denen sich viele Kaschmiris heute gegenübersehen, gibt es in der Bevölkerung nach wie vor Hoffnung auf eine Zukunft, in der Würde, Identität und demokratische Rechte uneingeschränkt geachtet werden. Wahrer Frieden und Wohlstand in Jammu und Kaschmir können nur durch einen echten Dialog, eine integrative Politik und ein aufrichtiges Engagement für Gerechtigkeit und Gleichheit erreicht werden. Indem man sich das reiche kulturelle Erbe der Region zu eigen macht und sicherstellt, dass die Entwicklung in den Bestrebungen der Menschen verwurzelt ist, besteht die Möglichkeit, ein Kaschmir aufzubauen, das nicht unter dem Gewicht der Gewalt, sondern durch gegenseitigen Respekt und gemeinsamen Fortschritt gedeiht. Doch Modis Politik verbaut Kaschmir den Weg zum Frieden.
Jasmeen Kaur, Swiss Junior Fellow
[1] Al Jazeera. (2019, February 20). Kashmiris in India say they face discrimination, harassment. https://www.aljazeera.com/news/2019/2/20/kashmiris-in-india-say-they-face-discrimination-harassment
[2] BBC News. (2019, February 21). ‘They called me a terrorist’: Kashmiri students face backlash. https://www.bbc.com/news/world-asia-india-47302467
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